Abdest alınırken -bunlar-yapılırmı?
ASLANBAY
Selamun Aleykum;
Abdest alırken,bilhassa ayaklar yıkanırken ,yıkanan ayak kurulanıp ayakkabı giyildikten sonra diğer ayak yıkanıp kurulanabilirmi,veya el yüz yıkanıp diğer azalara varmadan silinip kurulanıp sonra abdeste devam etmekte bir sakınca varmıdır?
Ayrıca abdestin yarısında (acil durumlarda) abdeste ara verilip sonra tekrar kaldığı yerden devam edilebilirmi?
Cevap: Abdest alınırken -bunlar-yapılırmı?
Şema
< Selamun Aleykum; >
ve aleykumusselam.
< Abdest alırken,bilhassa ayaklar yıkanırken ,yıkanan ayak kurulanıp ayakkabı giyildikten sonra diğer ayak yıkanıp kurulanabilirmi,veya el yüz yıkanıp diğer azalara varmadan silinip kurulanıp sonra abdeste devam etmekte bir sakınca varmıdır? >
Bir uzuv kurumadan diğerini yıkamak hem hanefi hem şafiilerde sünnettir.
tersini yapmak mekruhtur-abdestin sevabını azaltır.
Vela/Vila: Abdest organlarını, arada kesinti yapmadan yıkamak sünnettir. Bir organ henüz kurumadan diğerini yıkamaya geçmek. Buna "Vilâ" denir. Havanın sıcaklığı sebebiyle yıkanan organın hemen kuruması vilâya engel değildir.
(Malikîlerle Hanbelîlere göre, abdest organları yıkanırken hemen birbiri ardından yıkanmaları ve araya başka bir iş sokulmaması farzdır.)
< Ayrıca abdestin yarısında (acil durumlarda) abdeste ara verilip sonra tekrar kaldığı yerden devam edilebilirmi? >
Buda iki mezhebe göre abdest olur ama sünneti terketmiş olursun.
Yanıt: Abdest alınırken -bunlar-yapılırmı?
meryemgül1
Aslanbay kardeş kısa sürede alınabilecek bir abdesti mazaret olmadan çeşitli bahanelerle geçiktirilmesine ve şüpheli bir hale getirilmesine ne gerek var
Soru: Abdest alınırken -bunlar-yapılırmı?
ASLANBAY
< Bir uzuv kurumadan diğerini yıkamak hem hanefi hem şafiilerde sünnettir
tersini yapmak mekruhtur-abdestin sevabını azaltır
Vela/Vila: Abdest organlarını, arada kesinti yapmadan yıkamak sünnettir Bir organ henüz kurumadan diğerini yıkamaya geçmek Buna "Vilâ" denir Havanın sıcaklığı sebebiyle yıkanan organın hemen kuruması vilâya engel değildir
(Malikîlerle Hanbelîlere göre, abdest organları yıkanırken hemen birbiri ardından yıkanmaları ve araya başka bir iş sokulmaması farzdır)
Alıntı:
Ayrıca abdestin yarısında (acil durumlarda) abdeste ara verilip sonra tekrar kaldığı yerden devam edilebilirmi?
Buda iki mezhebe göre abdest olur ama sünneti terketmiş olursun
>
Sorularımın cevabını net olarak aldım.AllahC.C razı olsun.
ASLANBAY
< Aslanbay kardeş kısa sürede alınabilecek bir abdesti mazaret olmadan çeşitli bahanelerle geçiktirilmesine ve şüpheli bir hale getirilmesine ne gerek var >
Meryemgül kardeş Haklısın tabii,ancak AllahC.C öyle anlarla karşılaştırıyorki ,sebepler sonuçları etkileyebiliyor.Sorumda zaten (Acil durum)larda demiştim.Sizin dediğiniz gibi de mazeret olmadan geciktirmenin manası yoktur.Düşünün ki tam ayakları yıkarken yaşlı ve hasta ananın feryadını duydun ve ona gittin.Baktın önemli bir şey değil,bu kısa sürede dönüp kaldığın yerden devam mı edersin yoksa baştan abdesti yenilermisin.Ben bunu öğrenmek istemiştim.Ve aydınlandım.Sizden de Allah C.C razı olsun.
bahadır emin
Diş dolgusu sebebiyle gusül abdesti alırken şafi mezhebini taklid eden kimse için abdest alırken abdest uzuvlarını peşpeşe yıkamak farz olur mu? şunun için soruyorum, mestin vakti dolduğunda hala abdestim oluyor ve ayağımı yıkasam yetiyor hanefiye göre o yüzden.
Kayıtsız Üye
namaz abdesti alırken, abdest alınan yerin temiz olmamasından ötürü yere basmamak için, tek ayak yıkanıp kurulanıp hemen ardından diğer ayak yıkanırsa abdeste zarar verir mi?
arifselim
Hanefi mezhebinde abdest alırken en sonunda kurulanmak abdestin sünnetlerindendir. Bu dediğin şekilde kurulanmanın da bir sakıncası yoktur.
Kayıtsız Üye
Diş dolgusunun olup olmaması fark etmez. ağza su almasanda olur normal abdestte ağza su almak sünnettir.
abdest alırken kurulanmak, abdest alırken uzuvların kuruması, abdest alirken ayaklari baska yerde yikamak