Hoca
KUTUB-İ SİTTE HADİS-İ ŞERİFLERİ
2431 – Ebu Mahzura (radıyAllahü anh) anlatıyor: "Ey Allah’ın Resulü, bana ezanın usulünü öğret" dedim. Bunun üzerine başımın ön kısmını meshederek:
"Allahu ekber, Allahu -ekber, Allahü ekber, Allahu ekber dersin ve bunları derken sesini yükseltirsin. Sonra: "Eşhedu en la ilahe illAllah, eşhedu en la ilahe illAllah, eşhedu enne Muhammeden Resulullah, eşhedu enne Muhammeden Resulullah dersin ve bunları söylerken sesini alçaltırsın, sonra sesini şehadette tekrar yükseltirsin: Eşhedu en la ilahe illAllah eşhedu en la ilahe illAllah.
Eşhedu enne Muhammeden Resulullah, eşhedu enne Muhammeden Resulullah.Hayye ala’s-salatı hayye ala’s-salat.Hayye ala’l-felahi hayye ala’l-felah.
Eğer okuduğun ezan sabah ezanı ise şunu da söylersen:
"eş-Salatu hayrun mine’n-nevm, eş-salatu hayrun mine’n nevm (Namaz uykudan hayırlıdır). Allahü ekber Allahü ekber, Lailahe illAllah."
Müslim, Salat 6, (379); Ebu Davud, Salat 28, (500-505); Tirmizi, Salat 140, (191); Nesai, Ezan 3, 4, 5, 6, (2, 4-8).
2432 – Bir diğer rivayette şöyle gelmiştir: "(Ebu Mahzura dedi ki): "Bana Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ikameti ikişer ikişer öğretti:
"Allahü ekber, Allahü ekber,
Eşhedu en la ilahe illAllah, Eşhedu en la ilahe illAllah.
Eşhedu enne Muhammeden Resulullah, Eşhedu enne Muhammeden Resulullah.
Hayye ala’s-salat, Hayye ala’s-salat.
Hayye ala’l-felah, Hayye ala’l-felah.
Allahü ekber, Allahü ekber.
Lailahe illAllah.
Ebu Davud der ki: "Abdurrezzak rivayetinde de iki: "(Resulullah devamla): "İkamet getirince iki sefer de şunu şöyle: Kad kameti’s-salat, kad kameti’s-salat!" (Aleyhissalatu vesselam ayrıca sordu):
"Duydun mu?" (Ebu Mahzura):
"Evet!" dedi. (Hadisi rivayet eden ravi Saib) der ki: "Ebu Mahzura alnındaki saçı ne kestirir ne de ayırırdı. çünkü oraya Resulullah (aleyhissalatu vesselam)’in elleri değmiş idi."
Ebu Davud, Salat 28, (501).
2433 – İbnu Ömer (radıyAllahü anhüma) anlatıyor: "Ezan Resulullah devrinde ikişer ikişer idi. İkamet de birer birer. Ancak (müezzin), ayrıca ikişer sefer olmak üzere kad kameti’-salat, kad kameti’s-salat da derdi."
İbnu Ömer devam eder: "Biz, ikameti işittik mi abdest alır, namaza giderdik."
Ebu Davud, Salat 29, (510); Nesai, Ezan 2, (2, 3).
2434 – İmam Malik’e ulaştığına göre: "Müezzin, sabah namazını haber vermek için Hz. Ömer (radıyAllahü anh)’in yanına gider. Onu uyuyor bulunca:
"Essalatu hayrun mine’n-nevm (namaz uykudan hayırlıdır)" der. Bunun üzerine Hz. Ömer, o ibareyi sabah ezanına ilave etmesini emreder."
Muvatta, Salat 8, (1, 72).
2435 – Mücahid (rahimehullah) anlatıyor: "Abdullah İbnu Ömer (radıyAllahü anhüma)’le bir mescide girdim. Ezan çoktan okunmuştu. Biz namaz kılmak istiyorduk. Müezzin teşvibte bulundu (ikamet okudu). Abdullah mescidi terketti ve:
"Haydi bizi bu bid’atçının yanından çıkar!" dedi ve orada namaz kılmadı."
Ebu Davud, Salat 45, (538); Tirmizi, Salat 145, (198).
Tirmizi der ki: "İbnu Ömer’den rivayet edildiğine göre, sabah ezanında eş-salatu hayrun mine’n nevm derdi."
2436 – Ebu Davud’un bir rivayetinde şöyle gelmiştir: "Ben İbnu Ömer (radıyAllahü anhüma)’le beraber idim, bir adam öğle veya ikindi namazında teşvibte bulundu. Bunun üzerine (İbnu Ömer): "Bizi (buradan) çıkar, zira şu (yapılan teşvib) bid’attır" dedi."
Ebu Davud, Salat 45, (538).
2437 – Hz. Bilal (radıyAllahü anh) anlatıyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bana: "Sabah hariç, sakin hiçbir namazda teşvibte bulunma!" tembihini yaptı."
Tirmizi, Salat 145, (198).
2438 – Yine Hz. Bilal (radıyAllahü anh) der ki: "Ezanın sonu şöyledir: "Allahü ekber, Allahü ekber, Lailahe illAllah."
Nesai, Ezan 16, (2,14).
EZAN VE İKAMETLE İLGİLİ HÜKÜMLER
2439 – İbnu Ömer (radıyAllahü anhüma) anlatıyor: "Hz. Ömer (radıyAllahü anh)’in bir müezzini geceleyin ezan okumuştu. Ezanı iade etmişini emretti."
Ebu Davud, Salat 41, (532, 533); Tirmizi, Salat 149, (203).
2440 – Tirmizi’nin yine İbnu Ömer (radıyAllahü anhüma)’dan kaydettiği bir diğer rivayet şöyledir: "Hz. Bilal güneş doğmazdan önce ezan okumuştu. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ona: "Haberiniz olsun kul uyudu" diye nida etmesini emretti."
Tirmizi, Salat 149, (203).
Hoca
Kametle ilgili bir hadis
Peygamber (a.s.v) bir Hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur;
Namaz için ezan okunduğunda, şeytan ezanı işitmemek için yellene yellene kaçar. Ezan bitince tekrar gelir. Namaz için kamet getirilince, yine arkasını dönüp kaçar.
Kametin sonunda tekrar gelir. Kişi ile nefsi arasına girerek, şunu hatırla, şunu hatırla… diye namaz öncesi akılda olmayan şeylerle vesvese verir de adam, kaç rekat kıldığını bilemez.
(KAYNAK: Buhâri, Müslim)
Kayıtsız Üye
Enes b. Malik ra. dan: Rasulüllah sav. Bilal ra. a Ezanı çifterli olarak, Kameti ise tekli olarak okumasını emretti.
Sahih Buhari(603) Muslim(378)
Sahih İlmihalden alıntı (Seyfullah Erdoğmuş)
Hangine inanacağız şimdi.
arifselim
Peygamber aleyhisselam bazı nedenlerden dolayı bir olayı farklı şekillerde uygulamıştır. Bunun bir çok nedenleri olabilmektedir. Önemli olan Bu hususlar inançla ilgili değildir, ihtilaf olması ve mezheplerin farklı şekilde bu hadislere uymaları da caiz kabul edilmiştir. Ehli sünnetin görüşü budur.
ezan ve kamet ile ilgili hadisler, kamet ile ilgili hadisler, kametle ilgili hadisler