Cemaatle kılınan gündüz namazlarında imamın farzlarda sessiz okumasının hikmeti nedir ?
RanT
cemaatle kıLınan ikindi namazının Farz kıLınışında imamın ayetleri sessiz okumasının hükmü nedir ?
Cevap: Cemaatle kılınan gündüz namazlarında imamın farzlarda sessiz okumasının hikmeti nedir ?
imamhatipli42
Niçin Gündüz Namazında Gizli, Gece Namazında Âşikâre okunur?
Bilindiği üzere, öğle, ikindi namazlarında gizli; akşam, yatsı ve sabah namazlarında âşikâre okumak imamlar için vâciptir. Yalnız kılanlar ise, gündüz aynı şekilde gizli okumaları vâcipken gecede muhayyer olurlar. İsterlerse tek başlarına imam gibi sesli okuyarak kılabilirler. Hattâ melekleri cemaat kabul ederek onlara imam olmayı dahi niyet edebilirler. Okuyucum bunu merak etmiş, yazdığı mektubunda diyor ki: ? Öğle ve ikindi namazlarında neden sessiz; akşam, yatsı ve sabah namazlarında sesli okunuyor? Neden böyledir?Okuyucumun sualine etraflı cevap verebilmek için namazın Mi?râc gecesinde farz kılındığı günlerde Mekke?de Müslümanların mâruz bulunduğu tazyike bir göz atmak gerekecek.
Mi?râc?dan dönen Resûlüllah Aleyhisselâm, farz olarak beş vakit namazı kılmaya başladığı günlerde Mekke müşrikleri çok insafsız davranıyorlardı. Namazlarda yaklaşıyor, okunan âyetleri dinliyor, sonra uzaklaşıp alay mevzuu ediyorlardı. Hattâ âyetlerle kendi düzmece şiirlerini de karıştırıyor, insanları yanıltmaya uğraşıyorlardı.
Müşriklerin namazda sesli okunan âyetleri dinleyip alay mevzuu etmeleri Müslümanları ve Resûl-i Ekrem Hazretlerini üzüyordu. İşte bugünlerde İsrâ sûresinin (110)?uncu âyeti nâzil oldu. Bu âyette Rabbimiz, gündüz namazlarında gizli, gece namazlarında ise sesli okumasını işaret ediyordu.
Âyetin işaretine hemen uyan Resûlüllah Hazretleri, öğle ve ikindi namazlarında sessiz okumaya başladı. Bundan sonra yine toplanan müşrikler, artık, bir şey işitemiyor, istihza edecek okuyuş duyamıyorlardı.
Akşam namazlarında ise yemekte bulunuyorlar, yatsı ve sabahta da uykudan ayrılamadıklarından dinlemeye gelemiyorlardı. Böylece gündüz namazları gizli okuyuş sebebiyle onların eziyetinden kurtulurken, gece namazları da meşguliyetleri sebebiyle mahfuz kalıyordu.
Anlaşılıyor ki, ilk namazlarda okumalar gece gündüz sesli idi. Ancak müşriklerin bu tutumundan Rabbimiz gündüz namazlarında sessiz, gece namazlarında ise sesli okumayı emretmiş; Resûl-i Ekrem Efendimiz de emri aynen tatbik etmişti.
Ancak Cuma ve Bayram namazlarında, gündüz olduğu halde, yine sesli okunagelmiştir. Çünkü Cuma namazı Resûl-i Ekrem Efendimizin Medine?ye hicreti haftasında farz kılınmıştır. Bayram namazları ise daha sonra Medine hayatının ikinci senesinden itibaren vâcip olmuştur. Böylece bu namazların kılındığı devrede müşrik eziyeti bahis mevzuu olmamıştır. Müslümanlar kuvvet bulmuş, Medine halkı duruma hâkim olmuş, Cuma ve Bayram namazlarındaki okuyuşlarıyla alay ettirecek zâfiyetten kurtulmuşlardır. Ancak Mekke müşriklerinin ilk Müslümanlara neler ettiklerinin bilinmesi için, durum kıyâmete kadar yaşayacak insanların ibretine sunulmuş, gündüz namazlarında gizli okunması emri bu hikmetle ibkâ edilmiştir. Elbette başka hikmetleri de vardır. Ancak müşriklerin ilk Müslümanlara yaptıklarını hatırlamak bakımından bundaki ibretler akla ilk gelendir. ….
Cevap: Cemaatle kılınan gündüz namazlarında imamın farzlarda sessiz okumasının hikmeti nedir ?
RanT
biLgi için teşekürlerimi sunuyorum üstadım aLlah razı oLsun..
Cevap: Cemaatle kılınan gündüz namazlarında imamın farzlarda sessiz okumasının hikmeti nedir ?
imamhatipli42
Allah (cc) cümlemizden razı olsun kardeşler. Her gündüz namazında gizliden okur iken müşriklerin yaptıkları zulmü hatırlayıp dini İslamın nasıl zor şartlarda yayıldığını aklımızdan çıkarmamalıyız ve değerini çok çok iyi bilmeliyiz.
Ebu_ibrahim
< cemaatle kıLınan ikindi namazının Farz kıLınışında imamın ayetleri sessiz okumasının hükmü nedir ? >
Ebû Katâde radıyAllahu anh‘den: ‘Rasûlüllâh sallAllahu aleyhi ve sellem öğle ve ikindi namazlarının ilk iki rekâtında Fatihâtu’l-Kitâb ve birer sure okur ve bazen de bize (sessiz okuduğu) ayeti duyururdu. Son iki rekâtında ise sadece Fatihâtu’l-Kitâb’ı okurdu.’ Buhârî, (759); Müslim, (451) ve Begâvî (592).
Ebû Ma’mer şöyle dedi: "Habbâb İbnu’l-Eret radıyAllahu anh‘e dedim ki: ‘Rasûlüllâh sallAllahu aleyhi ve sellem öğle ve ikindi namazlarında okur muydu?’ O: ‘Evet’ dedi. Ona ‘Peki okuduğunu nerden anlardınız!’ dedim. O: ‘Sakalının oynamasından’ dedi.”Buhârî, (761).
bu rivayetler öğle ve ikindi namazının kıraatinin sessiz olmasının sünnet olduğunu gösterir. Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem bu kıraati bazen duyururdu. Allah en iyi bilendir.
Kayıtsız Üye
Sabah namazında ımam dua okumasa caızmıdır
Kayıtsız Üye
Yazinizi okudum. Fakat imametlik sartlari beseriyet uzerinedir. Meleklere imamlik yapilmaz bilginiz olsun. Fakat sesli veya sessiz vakit namazlarinda kendi duyabilecegi kadar sesli okunabilir. Saygilar
Şem’a
İmamın namazda sesli okumasının hükmü
İmam gündüz kıldırdığı namazları sessiz kıldırması ve gece kılınan namazlarıda sesli kıldırması vaciptir. Vacibin terkinden dolayı ise sehiv secdesi gerekir.
Sessiz okunacak yerde sesli okumaktan dolayı sehiv secdesini gerektiren miktar ise namazın farz olan kıraati kadardır. Bu ise kısa üç ayet veya kısa üç ayet uzunluğunda bir ayet okumakla sehiv secdesi gerekir; bundan az olursa gerekmez.
Kayıtsız Üye
Çok teşekkür ediyorum kardeşim aydınlattığınız için Allah razı olsun
Kayıtsız Üye
Caiz deildir çünkü sesli okunması sabah,akşam ve yatsı namazında emredilmiştir.
Kayıtsız Üye
Belki şu kısım yanlış anlaşılmıştır (eğer ben yanlış biliyorsam düzeltin lütfen) sesli okunan zamanlar hariçinde bütün namazlarda en azından kendi duyacağımız kadar sesli okumak gerekmiyor mu yanlış mı biliyorum?
Bir de namazın hangi kısımlarını duymamız lazım hiç bir yeri içimizden okuyamaz mıyız?
mum
< kendi duyacağımız kadar sesli okumak gerekmiyor mu yanlış mı biliyorum? >
Doğru biliyorsun, hepsini sesli oku ama en az fatiha, zammı sure ve tahiyyat
öğle namazında imam sesli mi okur, sabah namazında imam sesli mi okur, ikindi namazında imam seslimi okur