Tevbe namazının niyeti nasıl getirilir, ayrıca nasıl tövbe edilir?

Sözlükte "pişmanlık, dönme, nedâmet" anlamına gelen tevbe, İslâmî bir kavram olarak, kulun işlediği kötülük ve günahlara pişman olup, onları terkederek Allah’a yönelmesi, emirlerine uymak ve yasaklarından kaçınmak suretiyle Allah’a sığınarak bağışlanmasını dilemesi demektir Tevbe, kula nispet edilince, arızî olan günah halini bırakıp aslî olan salâh haline dönmek; Allah’a nispet edilince de tâli olan gazab bakışından, aslî olan rahmet bakışına dönmek anlamına gelir Günahlardan dolayı tevbe etmek farzdırKur’ân’da tevbe ve türevleri seksen altı defa geçmektedir Tevbe, Hz Âdem’le başlar ve kulluğun bir göstergesidir Bir âyette tevbenin nasûh olması istenmiştir (Tahrîm, 88/8) Nasûh tevbe ise samimi, ciddi ve günaha bir daha dönmemek üzere yapılan tevbedir Hz Peygamber de her konuda olduğu gibi tevbe konusunda da ümmetine örneklik etmiş, hem de müminleri tevbe etmeye davet etmiştir (Buhârî, Deavat, 4; Müslim, Tevbe, 1, 78) Küfürden îmâna dönmek kâfirlerin, kötülüklerden iyiliklere dönmek fâsıkların, kötü huylardan iyi ahlâka dönmek ebrârın (iyilerin), mâsivâdan Hakk’a dönmek nebi ve velilerin tevbesidir Tevbenin bir kısım şartları vardır Günaha pişmanlık duymak, günahı derhal terk etmek ve bir daha eski hâle dönmemeye azmetmek Tevbenin rükünleri ise, farzların yerine getirilmesi, borçların ödenmesi, helâl lokma yenilmesidir Tevbe edene tâib, tevbekâr denir İnsanı yeniden hayata bağlayan, ona ümit ve yaşama isteği veren, onu Allah’a yöneltip inanç ve îmânını kuvvetlendiren, doğru ve dürüst davranmasını sağlayan, herkesin hakkını gözeten ve kendi hakkına razı olan bir kişi haline gelmesine vesile olan tevbenin insan hayatındaki rolü büyüktür (MC)

Tevbe Namazı
Allâh’a karşı bir gaflet eseri olarak veya nefse uyarak günah işlendiğinde onun kefâreti olarak büyük bir nedâmet içerisinde O’na teveccüh etmek gerekmektedir Cenâb-ı Hak şöyle buyurmaktadır:

"Şeytan seni bir kötülüğe sevketme girişiminde bulunursa, hemen Allah’a sığın" (Fussilet (41), 36)
Kötülük yapan bir kimsenin bunun yerine iyilik yapması, kötülüğü iyilikle defetmesi istenmektedir
Bir sabah Peygamber Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellem müezzini Bilâl’i çağırdı ve ona:
-"Bilâl! Hangi ameli yaparak benden önce cennete girdin? Dün gece cennette, senin ayakkabılarının tıkırtısını önümde duydum" diye sordu Bilâl -radıyallâhu anh- de:
– Yâ Rasûlallâh! Ne zaman bir günah işlesem arkasından hemen kalkıp iki rek’at namaz kılarım, abdestim bozulduğunda da vakit geçirmeden hemen abdest alırım (Her abdest aldığımda da Allâh’ın üzerimde iki rek’ât namaz hakkı olduğunu düşünürüm ve kılarım ) dedi Bunun üzerine Rasûl-i Ekrem -aleyhi’s-salâtü ve’s-selâm-: – "İşre bunun sâyesinde" buyurdular (İbn Huzeyme, Sahîh, II, 213 (1209)

Kardeşim gece kalkarsın bir güzel adest alırsın kıbleye yönelerek namaza niyetlenirsin
(Niyetettim senin rızan için Namaz kılmaya )demen yeterli
zaten ne niyette olduğunu Allah biliyor iki ve ya dört rekat olarak
yada istediğin miktar namazını tamamlayp
Allah cc samimi bir şekilde dua edersin,tövbe istiğfar edersin
buna illa belirli bir zaman tayini gerekmez istediğin zaman yapabilirsin
ama samiyet ve kararlılık şart istediğin vakit tövbe edebilirsin
Hatta bir günah işlediğini düşündüğün an hiç vakit kaybetmeden tövbe etmek daha güzel
çünkü ölüm her an yakalayabilir