Alevilikte mut’a nikahı var mıdır ?

Fasıl: KUR’ÂN-I KERÎMİN TEFSÎRİ BAHSİ
Konu: İğdiş edilme;Mâ’ide Sûresi âyetlerinin tefsîri;Mut’a nikâhı
Başlık: HADIMLIKTAN NEHİY HADÎSİ
Ravi (r.a.): Abdullâh b. Mes’ûd
Hadis: Şöyle dediği rivâyet olunmuştur: Biz Nebî salla’llahu aleyhi ve sellem ile berâber gazâya giderdik. Bizim yanımızda kadınlar bulunmazdı. (Cins-i münâsebete şiddetli ihtiyâç duyardık.) Bunun üzerine: Yâ Resûla’llah: Erkekliklerimizi çıkarıp hadım olalım mı? diye sorduk. Resûlullah bizi iydişlenmekten nehyetti. Bundan sonra (muayyen bir zamân için) elbîse (gibi ücret mukabilinde) kadın eş almamıza izin verdi. Bundan sonra Abdullah İbn-i Mes’ûd … âyetini okudu.

Abdullâh b. Zübeyr’in(r), Zübeyr b. Avvam (r) ile Esmâ bt. Ebu Bekir’nın(r) müt’a nikâhı ile evliliği sonucu doğduğu; dolayısıyla müt’a çocuğu olduğu rivâyet ediliyor. (1) Ki doğrudur; çünkü Esmâ’nın bizzat kendisi, ALLAH’ın Rasûlü (s) zamanında müt’a nikâhı yaptıklarını söylüyor. ( 2)

(1) : bk. Râğıb el-İsfahânî, el-Muhâdarât:II,94; İbn Abdi Rabbih, el-Iqd’ül-Ferîd:II,139; el-Emînî,VI,208~209; et-Tabâtabâî,IV,299
(2) : bk. et-Tayâlisî, el-Müsned:227; el-Emînî,VI,209

Ancak İslam dininde muta nikahı yoktur. Ve 4 mezhepte de haramdır.

Muta nikahı nedir? Muta nikahı dinen caiz midir?

Mut’a nikâhı, ücret mukabilinde belli bir süre için kadınla evlenmektir Câhiliyette mubah olduğu gibi İslâm’ın ilk günlerinde de mubahtı Sonra nesh edilip yürürlükten kaldırıldı

Tirmizî şöyle diyor: "Mut’a nikâhı İslâm’ın ilk günlerinde idi Adam bir şehre gittiğinde kimse ile tanışmadığından orada kalacağı süre kadar bir kadınla evlenebilir O da eşyasına bakar, muhafaza eder, işini düzene kordu"

Mut’a nikâhının haram olduğuna dair ittifak vardır Rafiziler ile Şiîler hariç bütün ulema haram olduğunu kabul ediyor İbnü Abbas, mut’a nikâhının uzun zaman nesh edilmediğini söylüyordu Bilahare mensuh olduğunu kabul ederek ilân etti

Bir gün İbn Zubeyr ile İbn Abbas arasında mut’a nikâhı hususunda ihtilaf oldu İbnü Zübeyr İbn Abbas’a ta’rizen: "Ne oldu, bazı kimselerin gözü kör olduğu gibi basireti de kapandı Resûlullah’ın mut’a nikâhına cevaz verdiğini söylüyorlar" dediBundan anlaşılıyor ki İbn Abbas neshden yani Muta nikahının haram kılındığından habersizdi, nesh durumunu öğrenince görüşünden döndü Nitekim Said bin Cübeyr’den şöyle rivayet edilmiştir: "İbn Abbas bir gün bir hutbe okudu, dedi ki: Mut’a nikâhı leş, kan ve domuz eti gibidir" (1)

Konu ile ilgili Şem’a kardeşimiz ayrıntılı bilgiyi aktarmış. Linkten inceleyebilirsiniz.