MÂÛN SURESİ Hakkında Bilgi
@mir
MÂÛN SURESİ
Sure Hakkında Bilgi
Sure adını, son ayetinde geçen "mâûn" kelimesinden almıştır. Mâûn kelimesi, zekat vermek, birine maddi yardımda bulunmak gibi anlamlara gelmektedir. Sure, "Eraeyte", "Era-eytellezî", "Dîn", "Tekzîb", "Yetîm" adlarıyla da anılmaktadır. 7 ayetten oluşan sure, Mekke’de inmiştir. Mushaftaki sıralamada 107, nüzul sırasına göre ise 17. suredir.
Surenin temel konuları
Yetim ve yoksula sahip çıkmak,
Namazı gösteriş için kılmamak.
Surenin temel mesajları
Surede iki tip insandan söz edildiği ortaya çıkmaktadır. Bunlar; 1. Allah’ın nimetini inkâr eden nankörler, hesap ve ceza gününü yalan sayan kâfirler. 2. Yaptığı amelle Allah’ın rızasını kastetmeyen, aksine gösteriş için amel edip namaz kılan münafıklar. Surede, bunlardan birinci grubun kötü sıfatlarından bazıları anlatılır. Bunlar yetimi hor görürler. Hayır yapmazlar. Yoksulun ve fakirin hakkını, başkalarına hatırlatmak şeklinde dahi iyilikte bulunmazlar. Onlar ne Rabb’lerine ibadet ederek güzel amel işlerler, ne de insanlara iyilik ederler. İkinci grup, namazlarından gaflet içinde olanlardır. Bunlar namazları vaktinde kılmazlar. Manasını bilerek değil, şeklen namaz kılarlar, amellerini gösteriş için yaparlar. Sure bu iki grubu da azap ve helak ile tehdit eder. Bu yaptıklarının, hayret edilecek ve yadırganacak bir şey olduğunu gösteren bir üslupla, bunun büyük bir çirkinlik olduğunu bildirerek onları şiddetli bir şekilde kınar.
Yetim ve yoksula sahip çıkmak, onların karnını doyurmak, giydirmek ve onlara velilik etmek, dinimizce son derece önemlidir ve büyük bir ibadettir. Bu nedenle yetim ve yoksula sahip çıkanlar övülmüş, sahip çıkmayıp onları ezenler ise yerilmiştir. Hesap gününde, yetim ve yoksula sahip çıkmayanlardan intikam alınacağı anlaşılmaktadır.
Bu ayetlerde, namazı gösteriş için kılanlar kınanmaktadır. İbni Abbas’ın yorumuna göre bu ayette namaz kılanlar ile kastedilenler, münafıklardır. Onlar şeklen namaz kılmakta, işin hakikatine vakıf olamamaktadırlar. Ayrıca bazı âlimler, namazı gereği gibi kılmayanlardan kastın, namazları vaktinde eda etmeyen, vaktini çıkaran kimseler olduğunu söylemişlerdir. Bu durum da, bazı insanların namaza önem vermediğini açıkça göstermektedir. Demek ki, namaz veya diğer ibadetlerde, sırf Allah rızası gözetilmeli, gösterişe asla kaçılmamalıdır. Şeklen yapılan ibadetlerin kişiyi kurtaramayacağını bu sureden anlamaktayız.
Diğer taraftan şu da ortaya çıkmaktadır ki, bir taraftan ibadet edip, diğer taraftan yetim ve yoksulu itip kakmak mümkün değildir. Biri sevap, diğeri günah bu iki fiilin bir kişide bulunmasının imkânsız olacağı anlaşılmaktadır. Eğer bir kimse ibadetlerini yerine getiriyor, ama diğer taraftan yetim ve yoksula sahip çıkmıyorsa, bu kimsenin nifak içerisinde olduğu, ibadetin hakkını vermediği anlaşılabilir.
Zira ibadeti hakkıyla yerine getiren kişi, ahlakî olgunluğa da sahip demektir.
Hasenat Programından alınmıştır.
Cevap: MÂÛN SURESİ Hakkında Bilgi
Kayıtsız Üye
teşekkür ederim ödevime yardımcı oldu
Cevap: MÂÛN SURESİ Hakkında Bilgi
Kayıtsız
çok sağolun Din ödevime yardımcı oldunuz sizin sayenizde 5 alırım inşAllah
Cevap: MÂÛN SURESİ Hakkında Bilgi
Kayıtsız Üye
çok iyi teşekkürler maun suresi hakkında bilgi edindim
mum
maun suresi ile ilgili bilgiler
MAUN SURESİ
Sure cumhura göre Mekk’de, İbni Abbas ve Katade’ye göre ise Medine’de inmiştir. Ama müfessir Hibetullah: Yansı Mekke’de As b. Vail hakkında, yansı da Medine’de münafik Abdullah b. Übey hakkında indi, demiştir.
Surenin İsmi:
"Maun" suresi olarak anılmasının sebebi son ayetinde Maunu mene-denlerin yerilmesindendir. "Maunu da menederler onlar." Namazından gafil kalanlar ve münafıklar gibi. Maun: Komşunun komşudan emanet aldığı tencere, tuz ve su gibi mutfak malzemeleri, balta ve kova gibi ekin ve ziraat aletleri, iğne, iplik gibi dikiş malzemeleri ve benzeri pratik işlerde yararlanılan her şeydir. Surenin başında din gününü yani uhrevi ceza gününü yalanlayanlan kınadığı için "Din" suresi olarak da anıldı.
Surenin Muhtevası:
Sure, Mekke’de inen bölümünün girişinde kâfirden, Medine’de inen son bölümünde de münafıktan söz etmektedir.
Başı hesap ve ceza gününü inkâr eden kâfirin zemmine aittir. "Dini yalan sayanı gördün mü?" O iki sıfatla vasıflandınldı: Yetime kabalık edip hor tutması, uzaklaştırması ve miskini doyurmayı teşvik etmemesi. Ne Rabbine ibadette vazifesini yerine getirdi, ne de başkasına hayır yaptı.
Sonunda ise müslümanlığım ortaya çıkanp küfrü gizleyen münafığın zemmi vardır. Onu da üç vasıfla nitelendirdi: Namazdan gaflet, ameli ile insanlara gösteriş yapması ve komşular arasındaki, yardımlaşmayı ma’unu engellemesi. O Allah için amel etmiyor, aksine ameli ve namazında gösteriş yapıyordu.
İki grubu da rezil olma, azap ve helak ile tehdit edip, dikkatleri onların üzerine çekiyor.
yasemin
Maun suresinde dinin afyon yüzü deşifre edilir. Gerçek dinile sahte din, gerçek dindarlıkla sahte dindarlık arasındaki farkın ne olduğu açıklanır. Esas ölçünün yine mala mülke bakışta toplandığını görürüz. Buna göre dinin afyon yüzü, birkaç şekli ritüel ile insanları aldatır. Hacılara su vermek, Kabe’nin örtüsünü değiştirmek, namaz (salat) kılmak gibi gösterişlerle halkın malını ve mülkünü alır fakat yetimi,yoksulu gözetmez.
Bunları yoksullar ve kimsesizler için değil; kendini zengin etmek için kullanır. İşte bu dinin afyon yüzü olup Ebu Cehil’in veya Yeda Ebu Leheb’in dinidir. Bunların yaptığı, dini yalanlamak yani din ile aldatmak, gösteriş, riya ve sahtekarlıktır. (Maun; 107/1-7) Oysa gerçek hayat dini olan İslam, işte böylesi halkı afyonlayan tapınak dinlerini deşifre etmek için gelmiştir. Onun içins öylemi din formundadır. Gerçekte ise o dinlerden bir din hatta öteki dinlere dendiği anlamda bir din değildir…
Kayıtsız Üye
Beni aydınlattığınız için size minnettarım.Ödevimde yardımcı oldu, teşekkürler.
Kayıtsız Üye
Size çok teşekkür ederim. Maun Suresi hakkında bilgi edindim çok teşekkürler
Kayıtsız Üye
çok açıklayıcı ve akıcı bir yazı olmuş bizi bu şekilde bilgilendirdiğiniz için teşekkür ederim.
maun suresi hakkında bilgi, maun suresi ile ilgili bilgiler, maun suresi hakkında bilgiler