Dağ kadar günahım olsa korkmam, müslüman öleyim yeter.
kompleks
Dağ kadar günahım olsa korkmam, müslüman öleyim yeter demek; şeytanın rahmet tuzağı mı olur yoksa Allah’ın affediciliğine güven mi olur?
Cevap: Dağ kadar günahım olsa korkmam, müslüman öleyim yeter.
@mir
kişi korkmazsa nasıl Müslüman ölecek?
kendi içinde çelişik
Müslüman korku ile umut arasında olmalıdır
hatta bununla ilgili geçen bir hadis de okumuştum
ilerde "nasıl olsa biz tevhid ehliyiz. kurtuluruz" diye günahları önemsemeyecek bir zümrenin çıkacağından bahsediyordu
tıpkı "ateş bize sayılı günler dokunacak" diye Yahudiler gibi
Cevap: Dağ kadar günahım olsa korkmam, müslüman öleyim yeter.
mümini78
ona bakalırsa ben de şunu diyorum amel defterim hep günah dolsun yeterki iman üzerine öleyim
Bu cümleyi iki şekilde yorumlayabiliriz benim yorumum ise Ya rabbi en olur canımı iman üzerine aldır. Tabiki amel defterimim günah ile dolmasını istemem.
zaten böyle cümleleri akıllı başlı müslüman kurmaz
Cevap: Dağ kadar günahım olsa korkmam, müslüman öleyim yeter.
kompleks
benim de kafamı karıştırdı o yüzden, şeytandan mı değil mi ayırt edemedim.
Dağ kadar günahım olsun, Müslüman öleyim yeter: Allah’ın rahmeti sonsuz ve ben kendi amelime değil Allah’ın rahmetine güveniyorum.
Dağ kadar günahım olsun, Müslüman öleyim yeter: Allah’ın rahmeti sonsuz nasıl olsa beni de affeder.
Dağ kadar günahım olsun, Müslüman öleyim yeter: Benim amelim yeter.
bu anlamları çıkardım, ilk çıkan anlam caiz mi?
@mir
hayır
o da "O çok aldatıcı sizi Allah ile aldatmasın" ayetinin kapsamına girer
kompleks
teşekkür ederim, çok merak ediyordum öğrenmiş oldum.
kompleks
"Korkanların çoğu, akıbetinin kötü olmasından korkmuşlardır Ebu Derda hazretleri buyurdu ki (Hiç kimse, ölüm zamanında imanının geri alınmıyacağından emin olmaz) Sıddıklar kötü akıbetten çok korkarlar Süfyan-ı Sevrî’yi ağlarken gördüler (Allah’ın afvı, senin günahından büyük olduğunu bilmez misin?) dediler (İmanla öleceğimi bilsem, dağlar kadar günahım olsa yine korkmam) buyurdu Mürid, günah işlemekten, arif ise küfre düşmekten korkar "
bundan dolayı sordum bunu.
@mir
kardeş Resulullah bile günde 70-100 defa istiğfar edermiş
"Estağfirullah" dermiş
biz de onu örnek almalı mümkün mertebe günahsız olmaya çalışmalıyız
müminlerin günahlarını üstüne devrilecek bir dağ gibi
münafıkalrın ise burnunun ucundaki sinke gibi gördüğü ile ilgili bir hadis de var
hatta "günahının miktarına değil kime karşı işlediğine bak"
"en büyük günah günahı küçümsemektir" şeklinde hadis ya da haberler de var
ne olursa olsun günahımızı küçümsemeyelim İnşaAllah
ha Müslüman şunu diyebilir:
Ne kadar ibadet edersem edeyim yine de Allah’a layık bir kul olamam.
mutlaka eksiklerim hatalarım günahlarım olacaktır
ama o noktada da Allah’ın sonsuz Rahmetine sığınıyorum"
zaten yatsıdan sonra okuduğumuz Amenerresulüde de bunu istiyoruz
kompleks
@mir ben bunu konuyu açınca birileri yanlış anladı, bana saldırdı o yüzden neden açtığımı söyledim. Allah razı olsun, aydınlatıcı bilgiydi.
karadamlalar
güzel bir açıklama @mir abi,şöyle ki:
bizler ibadeti tam anlamıyla yapmıyor olabiliriz,öyle ki şu an önemli farzlardan olan cihadı,birliği yapamıyor;bulunduğumuz yerden ötürü harama giriyoruz(isteyerek veya istemeyerek)
bizler yapabildiklerimizi yapıp,kendimizi ne tamamen boş görerek ne de yeterli görerek yolumuzda yürümek durumundayız.Allah yukarıda yazdığım şeyleri de yapabilmeyi cümlemize nasip etsin,amin.
kompleks
@karadamlalar benim diğer başlıkta ne demek istediğimi sanırım birtek sen anladın, yazacağın başka bir şey var mı?
@mir
Allah cümlemizden razı olsun
ashabtan cennetle müjdelenenlerin bile ölürken günahlarından dolayı ağladıklarını biliyoruz
hatta Aişe validemiz sırf bu yüzden Resulullah’ın yanına gömülmemeyi vasıyet etmiş diye okuduydum geçenlerde
ne kadar doğru bilmem
bence şunların da okumasında ayda var:
< ashab ve tabiin cehennemlik olma ihtimalinde o kadar korkardı ki
mahşer yerinde cennetle cehennem ortasında durdurulup
hangisine gidecekleri ile ilgili hükmün verilmesini beklemenin korkusunu yaşamaktansa
insan yerine kuş bitki vb olmayı temenni ederdi
işte Ahmed bin Hanbel’in Kitabu’z-Zühd adlı eserinden konuyla ilgili alıntılar:
559. Ebû İmrân el-Cevfî, Hz. Ebû Bekir’in (ra) "Mü’min bir kulun yanında bir saç kılı olmayı isterdim" dediğini haber vermiştir.
580. Hasan (ra)’dan, Ebû Bekir’in (ra) şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Allaha yemin olsun ki, yenilen ve koparılan şu ağacın yerinde olmayı isterdim"
582. Katâde’den duyduğuma göre, Ebû Bekir’in (ra) ‘Kurtların yediği bir yeşillik olmayı isterdim.’ dediği rivayet edilmiştir.
583. Hasan (ra)’dan, duyduğuma göre şu, Ebû Bekir (ra)’in yaptığı forumduasi.com/dua-ile-ilgili-yazilar-tavsiyeler/20099-cuma-gunu-icinde-dualarin-kabul-edildigi-vakit.htmldualardan bir tanesiymiş: "Allahım, senden benim için hayırlı olanı, sonu hayırlı otanı isterim. Allahım! Bana en son vereceğin hayrı, senin rızan, ve naîm cennetlerinin yüksek dereceleri kıl, Yâ Rabbi!"
685. Abdullah er-Rûmî’den Hz. Osman’ın şöyle dediğini duyduğu rivayet edilmiştir: "Şayet ben cennetle cehennemin arasında olsam ve benim hangisine götürülmemin emredileceğini bilmesem, hangisine gideceğimi öğrenmeden kül olmayı yeğlerdim."
739. Hizam b. Hakîm, Ebû’d-Derdâ’nm şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Şayet ölümden sonra ne göreceğinizi bir bilseydiniz, asla iştahla yiyip içmez, gölgelenip istirahat ettiğiniz evlerinize giremezdiniz. Yükseklere çıkıp göğüslerinizi döver, kendinize ağlardınız. VAllahi ben, kopartılıp tüketilen bir ağaç olmayı ne kadar istedim." (Râvilerden) Bürd diyor ki: "İşittiğime göre Ebû Bekir Sıddîk bir kuşa rastlamış ve ona: ‘Müjdeler olsun sana ey kuş! Meyvelerden yiyorsun, ağaçlarda gölgeleniyorsun ve hesapsız olarak geri dönüyorsun’ demiştir."
867. Mesrûk’tan rivayet edildiğine göre, Abdullah’ın yanında bir zat: "Mukarrabîn’den olmak benim için, ashâb-ı yeminden olmaktan daha sevimlidir" demiş. Bunun üzerine Abdullah, kendini kasdederek: "Fakat şuracıkta bir adam var ki, öldükten sonra diriltilmemeyi hepsine yeğler" demiştir.
882. Katâde, İbn Mes’ûd’un: "Eğer cennetle, cehennem arasında olsam veya amelimin kabul edilmesi veyahutta hiçbir şey olmamak arasında serbest bırakılsam, ben hiçbir şey olmamayı tercih ederim" dediğini haber vermiştir.
910. Hişâm babasından naklen, Âişe’nin (ra): "Unutulup gitmeyi ne kadar da istedim" dediğini haber vermiştir.
911. Yine Hz. Âişe’nin: "Budanan bir ağaç olmayı yahut da hiç yaratılmamış olmayı ne kadar isterdim" dediği kendisinden rivayet edilmiştir.
995. İbn Şevzeb’in şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Ebû Hureyre, ölüm döşeğinde iken ağlamaya başladı. Kendisine, Yâ Ebâ Hureyre! Seni ağlatan nedir?’ diye sorulunca: ‘Mesafenin uzaklığı, azığımın azlığı ve cennete mi, yoksa cehenneme mi gideceğimi bilememem’ demiştir."
1291. Humeyd bin Hilal’in anlattığına göre Herim b. Hayyan ile Abdullah b. Amir beraber hacca gidiyorlardı. Karşılarına bir ot çıkar ve her ikisinin develeri onu yemek için saldırırlar, nihayet birisi tutar yer. Sonra Herim şöyle der: Allah’a yeimn ederim ki ben hayvanların yediği şu ot yerinde olmak isterim, hiç olmazsa bir hiç olarak giderim de kıyamet günü hesaba çekilmem.
1292. Aynı olay şu şekilde de anlatılmış:
Herim: VAllahi ben Kıyamet Gününde cennete mi yoksa cehenneme mi gideceğimi tayin eden hesaba tutulmkatansa
şu hayvanın yediği ot yerinde olmayı tercih ederim
eğer dikkat ettiyseniz onlar bırakın cehennem korkusunu
hesab anının şiddetinden bile o kadar çok korkmuşlar ki
hesaba çekilmeyen kuş vb canlıların yerinde olmak istemişlerdir
buna rağmen hala ebu Bekir ra’a bu iftirayı atanları Allah ıslah etsin
NOT: Ashabın Allah’tan cennet istediği cehennemden ise Allah’a sığındığı ile ilgili onlarca rivayet var
onları buraya almaya gerek duymadım >
karadamlalar
ne hakkında ? evrim başlığı mı?
kompleks
@mir abi ve karadamlalar evrim ve din başlığında beni yanlış anlıyorlar ve dediklerim tam anlaşılmadı bir göz atabilirseniz sevinirim.
kompleks
@mir yazdıklarını okudum, dehşete düştüm biz ne yapacağız orada?
@mir
kardeş ben oradaki tartışmayı gereksiz gördüğüm için o konudaki aboneliklerimi sil seçeneğini tıkladım
ama yarın bakmaya çalışayım İnşaAllah
bu konu hakkında da kitabuzzuühd tarzı eserler okumanızı tavsiye ederim
hatta o tip eserler okursanız evrim vb tüm boş tartışmalardan da zaten uzaklaşırsınız İnşaAllah
ben de o konuda yazdıklarımı yazdım yazacağım kalmayınca aboneliğimi sildim
karadamlalar
kardeş ben yorumlarımı yaptım,senin bir darwinist olmadığını biliyorum fakat bu dediklerinin islamla çeliştiğini mutlak manada söyleyemeyiz,zira eski dönemlerdeki ehli sünnet alimler tabiat ilimlerinde günümüzdeki açıklık olmaması sebebiyle dünyanın düzlüğüne,dünyanın dönmediğine hükmeden alimler oldu.tabi günümüz bilimsel gelişmeleriyle birlikte şüpheler aydınlandı.@mir abinin de yorumunu bekliyorum o başlığa,kuran ve sünnet konusunda benden daha bilgili Allahu alem .
kompleks
@mir kardeş ben sadece Allah’ın ilmini öğrenmeye çalışıyorum ve en doğrusunu bulmayı. Ben budala olmayı reddettim, ilimle uğraşmamanın sonucunu gördüm(Pakistan, Afganistan, Afrika ülkerri vs….)
Amerikayı neden biz Müslümanlaştırmadık? Neden üniversite sayımız az? Neden Allah’ın hükümlernin olduğu yerlerde Allah’ın ilmi çok az?
Kendimizi yanlış tanıdık ve tanıttık. Bunun sonucu kötü oldu.
karadamlalar
kardeş öncelikle islam toplumunun gelişmesinin önündeki engelin sadece bilim ile sınırlandırılmasını anlamak yanlış,tağutlar hiçbir zaman müslümanları rahat bırakmadılar.bilim ve teknoloji konusunda gelişmelerin yapılabilmesi tartışmalı,hüküm vermek için yeterli bilginin olmadığı böyle konuları araştırarak değil;günlük hayata yönelik çözümlerle olacaktır.
kompleks
Herşeyin başı cehalet, ben yatar iyi geceler.
@mir
< @mir yazdıklarını okudum, dehşete düştüm biz ne yapacağız orada? >
işte o güne hazırlanmak için Kur’an ve sünneti çok iyi bileceğiz
tabii ki Dünyayı da ihmal etmeyeceğiz
ama bizi ilgilendirmeyen herşeyi terk edeceğiz
hakkında bilgimiz olmayan şeyin ardında gitmeyeceğiz