Münafık biri bunları yaparmı ?

Allahu Teâlâ’ya layıkıyla hamd; Resulü Efendimiz Muhammed’e, O’nun pak âline, mücahid ashabına ve onlara tabi olanlara salât ve selam olsun
Geçen yazımızda münafıkların alametleriyle ilgili bazı ayet-i celileleri tefsir ve izah etmeye çalışmıştık Bu sayıda da bu hususta bazı hadisleri şerh ve izah etmeye çalışacağız inşAllah Şöyle ki:
1- Münafığın alameti üçtür: Konuştuğu zaman yalan söyler, söz verdiği zaman yerine getirmez ve ona güvenildiği zaman hıyanet eder (Buhari, Müslim, Tirmizi, Nesai / Camius-Sağir, İmam Suyuti, H No:25)
Müslim rivayetine göre şu ek de vardır:

Oruç tutup, namaz kılar ve Müslüman olduğunu iddia etse bile (Cem’ul Fevaid: H No:8099)
Bazı âlimlerin dediği gibi, münafık kelimesinden amaç, hadiste geçen alametleri ahlak ve adet haline getirendir Çünkü nadir de olsa birçok Müslüman da bu hatalara düşmektedir Diğer bazı âlimlere göre de amaç ameli münafıktır ; ancak İmam Müslim’in rivayetindeki Oruç da tutsa, namaz da kılsa ve Müslüman olduğunu da iddia etse bile ek,i büyük bir tehdit oluşturmaktadır

2- Kimde dört vasıf bulunursa halis münafık olur O dört şeyden biri kendisinde bulunan kişi ise onu terk edinceye kadar münafıklıktan bir haslet bulunur Bunlar: Kendisine bir emanet bırakıldığı zaman ihanet eder; konuştuğunda yalan konuşur, anlaştığı zaman sözünde durmayıp bozar Bir kimseyle çekiştiği zaman aşırı giderek karşısındakinden fazla kötülük yapar (Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi ve Nesai/Cem’ül Fevaid, H No: 8097)
Önceki hadis için verdiğimiz izahat bu hadis için de geçerlidir, (Konu uzamasın diye fazla izahata yer vermek istemiyoruz) Bu hadisteki Kimde dört vasıf bulunursa o halis münafık olur cümlesi münafık kelimesindeki amacı daha fazla netleştirmektedir Onun için biz hadiste sayılan bu nifak alamet ve vasıflarından küfürden uzak durduğumuz gibi uzak durmalıyız Bu alamet ve vasıflar kimde ahlak ve adet halini almışsa ona karşı nihayet derecede temkinli, tedbirli ve mesafeli olmalıyız,

3- Münafıkların kendilerini ele veren alametleri vardır: Selamları lanettir, yemekleri gasp ve yağmadır, Ganimetleri hile ile kazançtır, Mescitlere aralıklı yaklaşırlar Camide kılınan namazın sonuna ancak yetişebilirler, Kibirlidirler Ne sevilirler ne de severler Gece odun gibi sessiz, gündüz gürültücüdürler (İmam Ahmed ve Bezzar/Cem’ul Fevaid, H No: 8110)
Müminler; etrafındaki insanlara selamı dağıttıkları ve yaydıkları gibi münafıklar da laneti dağıtıp yayıyorlar Selam olsun! yerine hep lanet olsun! demeyi adet edinmişler

Müminler, hep nazik, edepli ve düşünce ürünü olan kelimeleri sarf ederler Böylece şeytanın ondan yanlış bir mana çıkartıp muhatabın kalbine vesvese vermesine mahal bırakmazlar; şeytana arayı bozma fırsatı vermemeye çalışırlar
Münafıklar, muhatabın kalbine dikkat etmezler, vurdumduymazdırlar, hatta çoğu zaman bilinçli olarak böyle davranırlar,,
Müminler; yediği lokmayı titizlikle helalden seçer, Ateşten kaçtığı gibi haram rızıktan kaçar Münafıklar ise helale, harama dikkat etmeden gasp ve yağmayla ellerine geçirdikleri her şeyi mideye indirirler Yarın bu haram lokmaların başlarına neler getireceğini düşünmezler, gaspçıdırlar Gasp ise şer’i ölçüleri dikkate almadan elde edilen maldır Tabii gasp haramdır; her haram da ateştir
Müminler, mazeretleri olmadığı müddetçe camiye düzenli bir şekilde giderler; çünkü onları camiye sevk eden ilahi bir mes’uliyettirMünafıklar ise mescide düzensiz, kötü niyetle kesik kesik giderler Birkaç gün mescide gelir, sonra bırakır bir ay ve birkaç ay sonra gelirler; çünkü onları camiye iten bazen ihbar bazen de gösteriştir Millet ‘Bunlar din düşmanıdır’ demesinler diye camiye gelirlerMüminler mütevazı, alçak gönüllü, hiçbir menfaatin hesabını yapmadan sırf Allah rızası için, insanları sevdikleri için çevreleri tarafından sevilirler Münafıklar ise kibirli, gururlu olduğu ve hep menfaate dayalı hesaplar yaptıkları için hiç kimseyi sevmezler, sadece kendi menfaatini severler Etraflarından hep haddinden fazla saygı bekler ve hep onlardan bir şeyler kapmaya çalışırlar Saygı göstermeyi değil saygı görmeyi, vermeyi değil hep almayı severler Onun için de en yakın insanlar bile onları sevmez ve onlardan nefret ederler,

Müminler, Allah (cc)’ın katında makbul olan amelin ihlâsla yapılan amel olduğunu bildikleri için hep ihlâsı gaye yapmaktadırlar Onun için de gizli amel ve ibadeti severler İbadet ve amellerindeki ihlâsın zedelenmemesi için tenha zaman ve mekânlarda ibadet etmeye gayret ederler Bunun için gecenin en tenha anını herkesin uykuda olduğu saatlerini seçerler Münafıklar ise ihlâs umurlarında olmayıp ibadetlerini de sırf gösteriş için yaptıklarından geceleri odun gibi düşer ve sabaha kadar ses seda çıkarmadan uyurlar Gündüzleri ise takvadan, amelden, ibadetlerden dem vurup vaiz ve abid kesilirler Onları gören, zamanın en ihlâslı abidi ve vaizi zanneder,

4- Bizimle münafıkların arasını ayıran alamet, bizim yatsı ve sabah cami cemaatinde bulunmamızdırOnlar (münafıklar) buna güç yetiremezler (Said bin Mansur ve Beyhaki / Camius Sağir, İmam Suyuti, H No: 26)
Hadisteki münafık kelimesinden amaç ameli münafık olabilir; ancak hadisin onlara mutlak olarak münafık demesinde onlara büyük bir tehdit vardır (Feydü’l-Kadir-geçen hadisin şerhinde,,)

5- Münafıklara ağır gelen namazlar, yatsı ve sabah namazlarıdır (Buhari ve Müslim / Feydü’l-Kadir İmam Menavi, geçen hadisin şerhi(26)

Biz canlılık ve neşeyle bu namazlara katılmak için camiye gidebiliyoruz; fakat münafıklar bu canlılık ve kolaylıkla bunu yapamıyorlar Zira iman sinmemiştir kalplerine Bu namazlar onlara çok ağır gelmektedir Hele bu vakitlerde camiye gitmek ve cemaate yetişmek onlara çok daha ağır gelmektedir, Nasıl ağır gelmez ki? Yatsı vakti, gündüzün bütün işlerinden sonra istirahat vakti ve sabah namazı vakti uykunun en tatlı olduğu saattir Ancak Müminlerin köklü imanlarıyla Allahu Teâlâ’dan umdukları büyük sevap, ulvi derece, ebedi saadet ve cennetteki sayısız nimetler, onlara en ağır ve zor işleri de kolaylaştırmakta ve zevkle yaptırmaktadır İnsan, gerçek manada sevdiği ve inandığı bir şeyin yolunda hiçbir zorluk ve eziyete aldırış etmemektedir Gülü seven dikenlere; balı seven arılara; ücreti bekleyen hamal yükün ağırlığına; fani bir yare gönül kaptıranın yolun uzaklığına aldırış etmemesi gibi

Evet, Yâr-ı yâra (Allah’u Teâlâ’ya) ve Muhammed Mustafa’ya gerçek manada gönül verenler, iman edenler; ne yatsı vaktindeki istirahata, ne sabah saatlerindeki tatlı uykuya ne cihad meydanındaki yara ve ölüme ne zindanlara ne de müebbet ve idamlara aldırış etmemektedirler Tabi fani maşuklarla, geçici zevklerle, tablolardaki baharlarla, sanal dünyalarla ömür geçiren münafıklar bunu bilmezlerMüminlerin gerçek âleminden haberdar olmadıkları ve anlamadıkları için ona beş para vermezler ve bir dakikalık istirahatlarını bile bozmazlar; ancak ne zaman ki elektrik gitti, ekranlar karardı, sanal dünya son buldu, fani dilberler tatlı rüyadan uyanmakla fenaya göçtü, geçici zevkler ebedi azaplarla son buldu, gerçek âlemin rüzgârı cennetvari bahar tablolarını etrafa savurdu ve gerçekler dışında her şey görünmez oldu; işte o zaman münafıklar; caminin, namazın, cihadın, Allah (cc) için eziyet çekmenin ve zorluklara katlanmanın değerini anlayacaklar Hayallerle ömür geçirirken ne kadar değerli gerçekleri kaybettiklerinin farkına iyice varacaklar Ancak o zaman çok geç olacak ve hiçbir pişmanlık da fayda vermeyecek Ne mutlu o kimseye ki daha fırsat kaçmadan elektrikler gitmeden, hayat sanal ekranlarını kapatıp gerçek hayata adım atana, geçici lezzetlerden el çekene ve ebedi saadeti için geçici zorluklara göğüs gererek yüzü ak olarak Yâr-ı yâra ve yaranlarıyla randevu noktasında buluşana!

6- Münafık, iki sürü arasında kâh birine kâh öbürüne yanaşan şaşkın koyun gibidir (Müslim ve Nesai/Cem’ul-Fevaid, h no:8101)

Tibi (ra) bu hadisin şerhinde şu açıklamada bulunmuştur: ‘Münafık fahlı (koçu) arayan koyun gibidir Nefsanî istek ve kötü amaçları peşinde koşar, sürekli istikrarsızdır Bunun içindir ki Kur’an-ı Kerim’de de bu vasıfla vasıflanmışlardır

Onlar (münafıklar) küfürle iman arasında bocalayıp durmaktadırlar, Ne bu müminlere ne de şu kâfirlere bağlanırlar Allah kimi saptırırsa sen artık ona bir yol bulamazsın (Nisa:143) (Feydu’l-Kadir geçen hadisin şerhinde,,)

Mümin, imanına ve akidesine göre yer alır, Münafık ise nefsanî isteklerine göre davranır Nerde nefsanî istekleri tatmin olabiliyorsa o tarafa kayar Müminler güçlü göründükleri ve galip geldikleri zaman, münafıklar onların yanında yer alır ve biz sizdeniz derler, Kâfirler güçlü görünüp galip olsalar hemen saf değiştirip biz sizdeniz derler,

Allahu Teâlâ da bu imtihan diyarında bu tip insanların gerçek yüzlerini ortaya çıkartmak, sonra da hak ettikleri cezayı onlara verdiği zaman hükmüne itiraz etmemeleri ve daha birçok sebebe ve hikmete binaen bazen Müslümanları ve bazen de kâfirleri galip getiriyor,

7- Münafık, gözlerine hâkim olup istediği şekilde ağlayabiliyor (Deylemi / Cami’us Sağir, İmam Suyuti H, No:9237)

Çünkü sürekli iki renklidirler, Bir görünen bir de görünmeyen renkleri vardır Ortama göre renk değiştirirler Rol icabı ağlamalarına şeytan yardım ediyor
Malik bin Dinar (ra) diyor ki: Ben Tevrat’ta gördüm: ‘Münafığın nifakı kemale erince gözlerine hâkim olabiliyor’ Bundan dolayı hep deniliyor ki; ‘Kötü insanlar gözlerine hâkimdirler (istedikleri gibi ağlayabiliyorlar) (Feyd’ul – Kadir, geçen hadisin şerhinde)
8- Kim ki kalbindeki Allah korkusundan daha fazlasını insanlara göstermeye çalışırsa o münafıktır (İbn-i Neccar / Cami’us Sağir h no:8383)
Mümin tek yüzlüdür Yaptığı amelin ücretini Allah (cc)’tan bekler Hiçbir şeyin ondan gizli olmadığını bilir Gösterişin ona hiçbir fayda kazandırmayacağını bildiği için ona ne ihtiyaç duyar ve ne de teşebbüs eder
Münafık ise Allahu Teâlâ’dan gafil olduğu ve insanlardan ödül beklediği için kendini daha takvalı ve daha iyi göstermekle daha fazla kazanacağını düşünür İnsanların gaybı bilmemelerinden ve zahire göre hüküm vermelerinden dolayı onları münafıklıkla kandırıp kendini onlara sevdireceğine inanır Oysa durum hiç de öyle değildir Kalpleri yönlendiren Allahu Teâlâ’dır İstediği şekilde çevirip yönlendiriyorBazı insanlar vardır ki insan onları sevmek ister de bir türlü sevemez Bazı insanlar da vardır ki insan onları sevmeden duramaz Gerçek müminlerin düşmanları bile onları övdüğü ve istemeyerek de olsa onlara bir sevgi besledikleri halde, münafıkların en yakın dostlarının bile onlardan hoşlanmamaları ve kalben onlardan bir ağırlık hissetmeleri, nefret duymaları bunun en bariz delilidir
9- … Kadınlarınızın en kötüleri tesettürsüz olan ve mahremleri olmayan (yabancı) erkeklere görünenlerdir, Münafık kadınlar onlardır Onlar -çok azı hariç- cennete giremezler (Beyhaki/Cami’us Sağir/İmam Suyuti H, No: 4092)
Zerre miktar imanı olan kadınlar, Hz Resulullah aleyhissalatu vesselam’ın bu ağır yürek titretici tabirlerinden korkmalı, kendi hal ve hareketlerine dikkat etmeli ve bu tür davranışları olan kendine çeki düzen vermeli, helal ve haram çizgisini muhafaza etmelidir Yoksa nifak ve münafıklık az bir günah değildir Bakın Allahu Teâlâ onlara ne tür bir azabı hazırlamıştır:
Allah, münafık erkeklere, münafık kadınlara ve kâfirlere içinde sürekli kalacakları cehennem ateşini söz vermiştir Bu onlara yeter Allah onlara lanet etmiştir Onlar için sürekli bir azap vardır (Tevbe: 68)
Ey aklı başında ve Ben müslümanım diyen kadınlar! Sizi yaratan Allahu Teâlâ’nın size verdiği vücut ve güzellikleri nefsanî davranıp düşüncesizce, kâfirlerin, zalimlerin ve fasıkların menfi emellerine alet etmeyin Allahu Teâlâ’nın İslam’la size emrettiği tesettürü atarak yuvanızdan çıkmayın! İnci, kendi sadefinde veya korunma kutusunda kaldığı müddetçe değerlidir; sokaklara bırakılırsa değerini bilmeyen cahil ve çocukların eline düşer ve sıradan taşların seviyesine iner Siz de yuva ve tesettürünüzde kaldığınız müddetçe değerlisinizSokaklara Allah’ın yasakladığı bir şekilde inip kendinizi Allah (cc)’tan korkmaz fasık ellere teslim ederseniz, paçavraya dönüşürsünüz, kullanılıp atılırsınız; böylece dünyanız da mahvolur ahiretiniz de…

Yıllarca bazı pervasız kadınlar İslam düşmanlarının elinde en güçlü silah olmuşlar Onlarla İslamı yıkıyor, Müslümanları mağlup ediyor ve vatanlarımızı işgal edip talan ediyorlar Onlar yarın huzur-u Hak’ta bu vebalin altından nasıl çıkacaklar, nasıl Hz Resulullah aleyhissalatu vesselam’dan şefaat dileyecekler? Daha ölüm gelip çatmadan, tövbe kapısı kapanmadan, bütün değerleri yağmalanmadan ve var olan ışıklar sönmeden kadınlar tesettür ve yuvalarına dönmelidirler İzzetleri, şerefleri, kurtuluşları ve ebedi mutlulukları budur

Birkaç dakikalık gaflet, birkaç günlük dünya zevki, ebedi hayatı, cennet gibi bir yurdu mahvetmeye ve cehennem gibi bir azaba girmeye değmiyor Allahu Teâlâ size hidayet ve ebedi saadet versin
Hâsılı zikrettiğimiz hadis-i şeriflerde bulunan münafıkların alamet ve özellikleri kimde varsa o, ya gerçekten münafıktır ya da münafıkça amel etmektedir Kalp gizli olduğundan Müslüman, amele göre hüküm vermekle mükelleftir Kalp Allah (cc)’a malumdur, O ona hükmederMademki Hz Resulullah aleyhissalatu vesselam münafıkların özelliklerini taşıyanlara münafık ismini takmıştır; öyleyse münafıklardan olmamak veya münafıklardan zarar görmemek için nifaki ahlaklardan korunarak sünnet-i seniyeye sığınmalıyız
Allahu Teâlâ hepimizi nifak ve münafıklardan korusun! Amin!

M Beşir VAROL

– Allah’ın tarafı yerine mahlukatın tarafını seçmeleri ve kullara olan riayetlerinin Allah’a olan riayetlerinden daha çok olması
2- Yalan
3- Allah’ı zikretmeyi unutmak
4- Yaptıkları amelleri insanlara göstermek için ilk sıraya girerler Allah buyurdu ki: Onlar insanlara gösteriş yaparlar
5- İnsanlara karşı olan hayaları, Allah’a karşı olan hayalarından daha çoktur
6- Bir şeyleri gizlemeleri de aynı şekildedir Allah buyurdu ki: İnsanlardan gizler de Allah’tan gizlemezler Halbuki geceleyin, O’nun razı olmadığı sözü düzüp kurarken O, onlarla beraber idi [5]
7- İnsanlardan korkmaları da böyledir Allah buyurdu ki: Onların içlerinde size karşı duydukları korku, Allah’a olan korkularından daha şiddetlidir Böyledir, çünkü onlar anlamayan bir topluluktur [6]
8- İnsanların azap ve fitneleri onlara, Allah’ın azap ve fitnesinden daha büyük gelir Bundan ötürü dini terk ederler ve insanlara yağcılıkta bulunurlar, onların kınamalarından korkarlar Allah buyurdu ki: İnsanlardan kimi vardır ki: "Allah’a inandık" der; fakat Allah uğrunda eziyete uğratıldığı zaman, insanların işkencesini Allah’ın azabı gibi tutar [7] yani: bir bela ile imtihan edildiğinde dini bırakır ve dinden döner
9- En bariz sıfatlarından bir tanesi yalandır Bilakis o nifakın aslı ve esasıdır Allah buyurdu ki: Yalan söyledikleri için onlara acıklı bir azap vardır [8] o halde azap yalanın neticesinde vuku buluyor
10- Verilen sözü yerine getirmemek
11- Emanete hıyanet etmek
12- Tartışma ya da anlaşmaz esnasında sövmek, fücur işlemek
13- Allah’ı zikretmeyi unutmaya gelince; Allah buyurdu ki: Şeytan onları etkisi altına aldı da kendilerine Allah’ı anmayı unutturdu İşte onlar şeytanın yandaşlarıdır İyi bilin ki şeytanın yandaşları hep kayıptadırlar [9] başka bir ayette: v’ı da pek az anarlar [10] ve Peygamber (sav) buyurdu ki: Kim Allah’ı zikretmeyi çoğaltmazsa o münafıktır [11]
14- Namazı vaktinden geciktirmeleri
15- Namazı gagalarcasına kılmaları Nebi (sav) buyurdu ki: İşte bu münafığın namazıdır! Oturur güneşin batışını seyreder Güneş şeytanın iki boynuzu arasına girene kadar seyretmeyi sürdürür sonra dört kere gagalar [12]
16- Namazda gaflette olması ve namazı önemsememesi Allah buyurdu ki: O namaz kılanların vay haline! Onlar namazlarından gaflet içindedirler! [13] bu insanlar ne kadar da çokturlar! Mescit imamlarına bir bakın, onlar böyleyse diğer insanlar nasıl olsunlar? (!)
17- Özür bulunmaksızın cemaat namazlarından geri kalmaları Bir hadiste: Cemaat namazından nifakı malum olan münafıktan başkası geri kalmaz [14] yine buyurdu ki: Münafıklara en ağır gelen namazlar yatsı ve sabah namazlarıdır [15] ağırlıktan kastedilen şey ise; kalbe ağır gelmesidir Çünkü onlar namazı sevmezler, onu önemsemezler hatta eğer kaçarsa da üzülmezler
18- Ezan okunduktan sonra mescitten çıkmak nifaktır Tıpkı hadiste geçtiği gibi: Kim ezan okunduğunda herhangi bir ihtiyaç olmaksızın mescitten çıkar ve geri dönmezse o münafıktır [16]
19- Onlar dinde dünyevi bir fayda olduğunu öğrenirlerse gelirler, eğer imtihan ve zorluk olduğunu öğrenirlerse dini terk ederler Onların ücret olmadan ne ezan okuduklarını, ne imamlık yaptıklarını ne de Kuran öğrettiklerini görürsün Eğer ücret kesilirse de tüm bunları bırakırlar Allah buyurdu ki: Onları aydınlattıkça da ışığında yürürler, onları karanlıkta bırakınca dikilip kalırlar [17] başka bir ayette: İnsanlardan bazıları (dinin) bir tarafından Allah’a ibadet eder Eğer ona hayır isabet ederse onunla mutmain olur Şayet ona bir bela isabet ederse yüzü üzere döner (mürted olur) [18] nitekim peygamberimiz (sav) buyurdu ki: Münafığın misali iki koyun (sürüsü) arasında bir defa şuna bir defa da buna gidip gelen şaşkın ve tereddütlü koyunun benzeridir [19]

20- Kendilerinden başka kimseye önem vermezler Savaşta, kıtlıkta ve şiddet halinde iken ne Müslümanlara ne alimlere ne başkalarına önem verirler Allah buyurdu ki: Kendi canlarının kaygısına düşmüş bir gurup da, Allah’a karşı haksız yere cahiliye devrindekine benzer düşüncelere kapılıyorlar, "Bu işten bize ne!" diyorlardı [20] o halde kim Müslümanların hallerini ve sorunlarını önemsemezse o münafıktır!
21- Sünnetle amel etmemeleri ve onu önemsememeleri Huzeyfe (ra)’a adamın birisi münafıklardan sorunca dedi ki: İslam’ı bilip onunla amel etmeyendir [21]
22- Diğer sıfatlarından bir tanesi de; cimriliktir
23- Fuhuş ve ahlaksızlık
24- Diğer sıfatlarından bir tanesi de beza’dır Beza fuhuşun bir benzeridir Fuhuş ile beza arasında ki fark; Fuhuş fiilidir, beza kavlidir Hadiste geçtiği gibi: Cimrilik, fuhuş ve beza nifaktandır [22]
25- Meza’da nifak sıfatlarındandır O da: bir insanın evinde erkekleri bırakıp onların zevceleri ve kızlarıyla oturup birerlerine bakmaktan ötürü mezi gelmesidir Meza deyyusluktur Beyhaki’nin çıkarttığı hadiste: Kıskançlık imandandır, meza ise nifaktandır, meza deyyusluktur [23] (el-Beyhaki: 226/1)
26- Dinden pek anlamamaları
27- Güzel bir üslubunun olmaması Sahih bir hadiste: Münafıkta bir araya gelmeyen iki haslet: Ahlâkî güzellik ve dinde ince anlayış, kavrayış [24]
28- Yine alametlerinden bir tanesi: onların iki yüzlü olmaları Birilerine bir yüzle diğerlerine de başka bir yüzle giderler Ne onlardan, ne de diğerlerindendirler Hadiste: Kıyamet gününde Allah katında insanların en şerlilerinin birilerine bir yüzle diğerlerine de başka bir yüzle giden iki yüzlüler olduklarını görürsün [25]
29- Mü’minle münafığı ayıran diğer bir farkta, yatsı ve sabah namazlarına gelmeleridir Muvatta: Cenaiz/5 ve ibn Mace: Menasik/78 de geçtiği gibi
30- Alametlerinden birisi de; ağlamalarının ellerinde olması Ali (ra)’dan buyurdu ki: Münafık gözlerini tutar ve dilediği gibi ağlar [26] aynı şekilde Huzeyfe (ra)’dan: Mü’minin ağlaması kalpten, münafığınki ise kafasındandır
31- İnsanlardan olduğundan fazla bir şekilde korkmaları Kim insanlardan olduğundan fazla korkarsa o münafıktır [27]
32- Mü’minde olanın aksine onların hastalanmaları ve belalarla imtihan edilmeleri çok azdır Hastalıkta neymiş? Ben hiç hastalanmadım diyen adama Peygamber (sav) dedi ki: Kalk git, sen bizden değilsin! [28]
33- Hadiste: Münafıkların alametleri vardır, onlarla bilinirler: Selamlaşmaları lanettir,
34- Yemekleri yağmadır,
35- Ganimetleri çalmaktır,
36- Mescitlere terk etmeden yaklaşmazlar,
37- Namazlarında ancak en sonlarına yetişirler,
38- Müstekbirdirler
39- Kimseyle samimi olamazlar,
40- Kimse onlarla samimi olmaz,
41- Geceleyin odun gibidirler,
42- Gündüzde ortalığı karıştırırlar [29]
43- Cihadı terk etmeleri, onu istememeleri ve onun üzerine düşmemeleri Nitekim Nebi (sav) buyurdu ki: Kim cihad etmezse ve etmeyi aklından geçirmeden ölürse nifak şubesi üzerine ölmüş olur [30] bundan ‘a sığınırız
44- Müslüman’ın gıybetini yapmak nifaktır
45- Nifaktan emin olmak nifaktır Huzeyfe (ra) adama der ki: Eğer münafık olsaydın nifaktan korkmazdın yani münafık ancak kendisini nifaktan emin kılar Bazı alimler dedi ki: Nifağa en yakın olan insanlar kendilerini nifaktan beri görenlerdir [31]
46- Hadiste geçtiği gibi, kadının zevcesinden boşanmasını istemek nifaktandır [32]
47- Üç kere Cuma namazı terk etmek Hadiste: Kim üç cumayı zaruret olmaksızın terk ederse, silinmeyen ve değiştirilmeyen bir kitabı münafık olarak yazılır [33]
48- Kadınların açılıp saçılması ve onlarla övülmek [34]
49- Ensar’a buğzetmek Hadiste: İmanın delili Ensar’ı sevmektir, nifakın delili ise Ensar’a buğzetmektir [35]

[5] Nisa suresi: 108

[6] Haşr suresi: 13

[7] Ankebut suresi: 10

[8] Bakara suresi: 10

[9] Mucadele suresi: 19

[10] Nisa suresi: 142

[11] el-Terğib Cüz:2

[12] Sahih bir senetle: Cami-u et-Tirmizi 301 / 1

[13] Maun suresi

[14] Sahih bir senetle: Müslim / Suneni Ebi Davud: 150 / 1

[15] Hadisi Müslim rivayet etti

[16] Sahih bir senetle: Sunen-u ibni Mace: 242/1 ve el-Mişkat: 97/1

[17] Bakara suresi: 20

[18] Hacc suresi: 11

[19][19] Müslim: 125/8

[20] A’li İmran suresi: 154

[21] Buhari: Fiten/2 aynı şekilde: Ahmed: 372-380/1

[22] es-Sahihe: 1139 ve 3381

[23] Hadis el-Daife de geçmektedir 289/9 rakam: 1808 mechul bir senetle Lakin ibn Hibban güvenilir demiştir

[24] Tirmizi rivayet etmiştir ve sahihe’dedir: 499/1

[25] Hadisi Buhari rivayet etti: A’dab ve’l Mufred: 160/1

[26] Kenzu’l Ummal: 169/1

[27] İbn Neccar, Kenzu’l Ummal: 169/1

[28] el-Mişkat: 140 / 1

[29] Ahmed rivayet etmiştir ve o Kenzu’l Ummal da geçiyor: 170 / 1 ve Mecmea ez-Zevaid: 107/1 ve tefsir-u es-Sabuni: 393/3 – Yahya bin Muin hadisin ravisine güvenilir demiştir el-dar-u kotoni bu rivayete zayıf demiştir aynı şekilde ibni-Kesir tefsirinde Münafıkun suresinde bu rivayeti zikretmiştir

[30] Sahih bir senetle: Sunenu Ebi Davud C3 Sayfa10

[31] İhya-u Ulumiddin: 216,217 / 1

[32] Sahihu’l Camiu 1133/2

[33] Şafii rivayet etmiştir: 121 Hadis el-Mişkat’tadır: 116/1 ve Cami’us Sağıyr: 1058/2

[34] Beyhaki: 82/7

[35] Buhari: 7/1

[36] Muslim: 61/1