Psikolok ve VESVESE

İmam-ı Gazalî hazretleri buyurdu ki:

Her insana musallat olan en az bir şeytan vardır. Şeytanın vereceği vesveselerden korunmaya çalışmalıdır! Şeytan cahillere daha çok musallat olur. Dinini iyi bilene vesvese veremez.

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

Kanın damarlarda dolaştığı gibi şeytan da insanın vücudunda dolaşır. Açlıkla [az yemekle oruç tutmakla] onun yollarını daraltın!

Şeytan kalbe vesvese verir. Allahü teâlânın ismi söylenince hemen kaçar. Söylenmezse vesvese vermeye devam eder.

Vesvese duâ ederek zikrederek azalır ve yok olur. Bunun için bilhassa günah işleme meyli olduğu zaman hemen Allahı hatırlamaya onu anmaya çalışmalı istigfar salevat ve duâ okuyarak şeytanı uzaklaştırmaya çalışmalıdır! Günahlara tevbe etmelidir! Şeytanın vesvesesinden ve sıkıntılardan kurtulmak için hergün şu duâyı okumalıdır:

Ya allah-ür-rakib-ül-hafiz-ür-rahim. Ya allah-ül-hayy-ül-halim-ülazim-ür-rauf-ül-kerim. Ya allah-ül-hayy-ül-kayyüm-ül-kaimü ala külli nefsin bima kesebet hul beyni ve beyne adüvvi! (22)

Yetmiş Melek1000 Sabah okuyana Ecir Yazar

Bu salâvatı bize öğreten Bizâtihi Hazret-i Rasûl Aleyhi’s-selâm… Hadîs-î şerîfte buyuruyor ki:

Her kim bu şekilde derse yetmiş melekbin sabah ona ecir yazar

Okunuşu:

Cezallâhu anna seyyidenâ Muhammeden ma huve ehluh

Anlamı:

Allah’ım Efendimiz Muhammed’e lâyık olduğu şekilde ihsanda bulun bizim tarafımızdan biz onu değerlendirmekten âciziz…

Yüz kere okununca korkulari bitiren dua

"Hasbünallâhü ve nîmel vekiyl"

Bu dua ile ilgili olarak Muhammed (sav) söyle demis: "Sizden herhangi biriniz büyük bir hadise (olay) ile (elem-keder dert-bela düsman ile karsilasma gibi) ‘Hasbünallâhü ve nîmel vekiyl’ duasını okuyunuz. Cenâb-i Allah düsmüs oldugunuz belâyi sizden uzaklastirir."
Yüz defa "Hasbünallâhü ve nîmel vekiyl" deyiniz. Yüzüncü de "Ni’mel’Mevlâ ve ni’men’nasiyr" diye ilave ediniz. Böylece korktugunuzdan emniyet ve selâmette olursunuz" demek olur.. (Bunu diyen kitabin yazari Imam Hatip El’Hacc Hattat Hafiz Yusuf Tavasli)
Üçer kez okununca stres ve sıkıntıyı bitirir dua
Stresli ve sıkıntılı kimse su duayi üç kere okumali ve üçer üçer okumaya devam etmelidir: "Allâhü Allâhü Rabbî lâ üsrikü bihî sey’â"
Üç veya yedi kere okununca stresten kurtarir dua
Bu dua Yunus’un balik karninda iken okudugu duadir. Yunus baligin karninda o sıkıntılı aninda bu duayi okumus ve baligin karnindan o siddetli stresten kurtulmustur. "Lâ ilâhe illâ ente sübhâneke innî küntü minez’zalimiyn"
Bu dua dahi 3 veya 7 kere okunur ve okumaya devam edilir. Bu dualar topluca dahi okunmaya devam edilir.

Salih b. Keysan, Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe b. Mes’ûd’dan, o da İbn Mes’ûd’dan merfû olarak şöyle rivayet etmiştir: Âdemoğlumın kalbine bir meleğin, bir de şeytanın etkisi vardır. Meleğin etkisi hayır va’det-mesi, hakkı tasdik etmesi, ibadetlerinin sevabını umması, şeklinde tezahür eder. Şeytanın etkisi ise şerri va’detmesi, hakkı tekzib etmesi, hayırdan umut kesmesidir. Kalbinizde meleğin etkisini bulduğunuzda Allah’a ham-dedip fazlım vermesini dileyin. Fakat şeytanın etkisini hissettiğinizde, Allah’a sığının ve O’ndan size mağfiret etmesini dileyin."[1088]
Osman b. Ebi’l-Âs, Hz. Peygamber’e (s.a.): Ya RasûlAllah! Şeytan benimle, namazım ve kıraatim arasına girdi, deyince, Rasûlullah (s.a.): "Bu, Hinzeb denilen şeytandır. Onu hissettiğinde ondan Allah’a sığın ve sol tarafına üç defa tükürür gibi tuh de." buyurdu.
Sahabe-i kiram Hz.Peygamber’e (s.a.); "Bizden biri kalbinde inanç yönünden kötü bir şey hissediyor. Onu anlatmasından yanıp kül olması daha iyidir." diye şikâyette bulundular. Bunun üzerine Hz. Peygamber (s.a.) "Allahu ekber, Allahu ekber. Şeytanın hilesini vesveseye çeviren Allah’a hamdolsun.’i[1089] buyurdu.
Hz. Peygamber (s.a.), "Bu Allah mahlukatı yarattı. Öyleyse Allah’ı kim yarattı?" diyerek failler (sebebler)’in devir ve teselsülü vesvesesine tutulan kişiye şu âyeti okumasını irşad buyurdu:
O (Allah) Evvel’dir, Ahir’dir; Zâhir’dır, Bâtın’dır. Ve herşeyi bilendir."[1090]
Ebu Zümeyl Semmâk b. el-Velîd el-Hanefî, İbn Abbas’a "Kalbimde (inanç yönünden) bulduğum şey nedir?" sordu. îbn Abbas, o nedir? dedi. O’na "Allah’a yemin olsun ki ondan bahsedemem." dedim. Bunun üzerine İbn Abbas "O bir şüphe midir?" deyince "evet" dedim, tbn Abbas, bana şöyle dedi: Allah, "Eğer sana indirdiğimizden şüphede isen, senden önce Tevrat’ı okuyanlara sor." (Yunus, 94) âyetini indirinceye kadar.hiç kimse şüpheden kurtulamamıştı. İbn Abbas, bana: Nefsinde bir şüphe bulduğun zaman, "O (Allah) Evvel’dir, Ahir’dir, Zâhir’dir ve Bâtın’dır. O her şeyi bilendir." de, dedi.
Rasûlullah (s.a.), ashabı bu âyet ile hemen ve imali fikre muhtaç olmadan bâtıl olan teselsülün butlanına irşad buyurdu. Aynı şekilde irşad buyurdu ki, mahlukatın yaratılış sebeblerinin teselsülü, başlangıç itibariyle O’ndan önce hiçbir şey olmayan "el-Evvel"e kadar gider, bu teselsül sonuç itibariyle, O’ndan sonra başka bir son olmayan "el-Âhir"e dayanır, zuhuru kendisinin üstünde hiçbir şey olmayan yüceliktedir. Bâtın oluşu ise, O’nun altında hiçbir şeyin bulunmadığı bir ihatadır. Şayet O’ndan önce bir şey olsaydı, varlığında bir müessir olurdu. Ve elbette o şey Hallâk olan Rab olurdu. Hiç şüphesiz iş, şu vasıflan taşıyan mutlak kudret sahibi bir varlıkta sonuçlanır: Mahlûk olmayan bir Hâlık, kendisinden başkasına muhtaç olmayan, herşey kendisine muhtaç olan, zâtiyle kâim, herşey O’nunla kâim,zâtiyle mevcut, her şey O’nunla m.evcut, başlangıcı olmayan kadîm, O’ndan başka her şey yokluktan (adem) var olan, zâtıyla baki herşeyin bekası O’nun bekası ile olan. İşte O, O’ndan önce hiçbir şeyin olmadığı el-Evvel, O’ndan sonra hiçbir şeyin olamayacağı el-Âhir, O’nun üstünde hiçbir şeyin olamayacağı ez-Zâhir, O’nun altında hiçbir şeyin olamayacağı el-Bâtın’dır.
Rasûlullah (s.a.) buyurdu ki: "İnsanlar, biri şu şekilde sorana kadar soru sormaya devam edecekler: Bu Allah bütün mahîukatı yarattı. O halde Allah’ı kim yarattı? Böyle bir soru kimin kalbinden geçerse Allah’a sığınsın ve bu şekilde düşünmeyi bıraksın."[1091] Zira Cenâb-ı Hak şöyle buyuruyor: "Eğer şeytandan gelen kötü bir düşünce seni dürtecek olursa, hemen Allah’a sığın. Çünkü O, senin sığındığını işiten, niyetini de çok iyi bilendir."[1092]
Şeytan iki nevidir. Açıkça görülen insandan şeytan. Görülmeyen cinsi olan cinden şeytan. Bundan dolayı Cenab-ı Hak, Nebî’sine (s.a.) insandan olan şeytanın şerrinden, ondan yüz çevirerek, terkederek, en uygun bir yolla yanından uzaklaştırarak; cinden olan şeytanın şerrinden de, Allah’a sığınarak korunmasını emretmiştir. Her iki cins şeytanın hilelerini ve onların şerrinden kurtulmanın yollarını, A’râf, Mü’minûn ve Fussilet sûrelerinde bildirmiştir. Okumak ve zikretmek suretiyle yapılan istiâze, cin şeytanlarının şerrini uzaklaştırmanın en güzel yoludur. Terketmek yüz çevirip aldırış etmemek ve uygun bir biçimde uzaklaştırmak ise insan şeytanlarının şerrini uzaklaştırmanın en güzel yoludur.
Nitekim şair şöyle demiştir:
"Şeytanı boyun eğdirmek için istenilen en güzel şey; ya Allah’a sığınmadır veya uygun bir biçimde onu uzaklaştırmaktır. Birincisi, görünmeyen senanın şerrinden kurtuluş çaresidir. İkincisi de görünen şeytanın şerrinden kurtuluş ilacıdır." [1093]
Peygamberimiz (s.a.v.) şeytanın vesvesesine karşı şöyle duâ ediyordu: "Rabbi e’ûzu bike min hemezâti’ş-şeyâ-tîn. ve e’ûzu bike rabbi en yahdurûn." Ey Rabbim! Şeytanın kışkırtmalarından ve onların benim yanımda bulunmalarından sana sığınırım.
(Mü’min: 97-98)

Vesveseden kurtulmak için
euzübiilahimineşşeytanirracim
bismillahirrahmanirrahim
ya Allahü’r rakibü’l hafizü’r rahimü ya Allahül hayyü’l halimül azimü’r raüfül kerimü ya Allahül hayyü’l kayyümül kaimü ala külli nefsin bima kesebet hulle beyni ve beyne adüvvi.amin.

ayrıca,her sabah