Kadınlar özel günlerinde Cevşen ve Kulubu’d-Daria gibi dua metinlerini okuyabilirler mi?
Kayıtsız Üye
Kadınlar özel günlerinde Cevşen ve Kulubu’d-Daria gibi dua metinlerini okuyabilirler mi?
Cevap: Kadınlar özel günlerinde Cevşen ve Kulubu’d-Daria gibi dua metinlerini okuyabilirler mi?
Darusselam
Kadınlar özel günlerinde Cevşen ve Kulubu’d-Daria gibi dua metinlerini okuyabilirler mi?
Cevşen, Efendimiz’e (sallAllahu aleyhi ve sellem) vahiy veya ilham
yoluyla gelen ve içinde Kur’ân’dan pek çok pasajın bulunduğu
ihlâs ve samimiyet yüklü büyük bir dua ve zikirdir. Kadınlar, âdet
günlerinde Cevşen okuyabilirler. İhlâs Sûresinin iki cümlesi gibi
başına "yâ" getirilerek okunan âyetler olsa da bu âyetler artık dualaşmış
ve orada tamamen dua ya da zikir maksadıyla okunur
hâle gelmiştir. Bu açıdan da mahzur yoktur. Yalnız, Cevşen kitapçıklarının
içinde bazen Yâsîn-i Şerif de olabiliyor. Eğer Yasin
Sûresi varsa, Cevşen okurken o kısmına dokunmamak gerekir.
Ya da en emniyetlisi, içinde Yâsîn-i Şerif ve diğer sureler olmayan
bir Cevşen bulundurup ondan okumaktır. Büyük Cevşen
diye bilinen ve içinde Yâsîn-i Şerif, Fetih, Mülk vs. sûreleri bulunan
duâ kitabı da bu açıklanan hususlar çerçevesinde değerlendirilebilir.
Dua ve zikir maksadıyla Büyük Cevşen içindeki bütün
dualar okunabilir.
Kulûbu’d-Dâria’ya gelince, o da Efendimiz’in (sallAllahu aleyhi
ve sellem) dualarından başlamak suretiyle, dört halifenin, bazı sahabilerin
ve pek çok Allah dostunun münacat ve yakarışlarının
yer aldığı mübarek ve manevî bir kaynaktır. Kulûbu’d-Dâria,
yakarışa geçmiş kalbler demektir. Yapılan dualarda âyetler
çokça zikredilmiştir. Bu âyetlerin büyük bir kısmı dua içermemektedir
fakat pek çok büyük zatın âdeti olduğu üzere belki
bu âyetler, tefekkür, sena, zikir ve medih maksadıyla okunmuş
ve hem duaya zemin hazırlamış hem de duanın kabulüne vesile
edilmiştir. Bu sebeple kadınlar normal zamanlarda düzenli
olarak Kulûbu’d-Dâria okuyabildikleri gibi özel günlerinde de
okuyabilirler fakat âyetleri okurken Kur’ân tilâvet etme niyetiyle
değil, duâ ve zikir maksadıyla okumaları gerekir. Kulûbu’d-
Dâria’nın dışına dokunmakta ise bir mahzur yoktur çünkü o bir
Mushaf değildir.
(Kadın ve Aile İlmihali – Işık Yayınları)