Kimlerin kestiği et yenilmez
Helalkesim65
Kimilerin kestiği et yenilmez , ve fabrikalarda makina ile kesilen hayvanların eti ne derecede islami kurallara karşı uygun kesilmektedir
Yorum: Kimlerin kestiği et yenilmez
mum
Müslüman ve ehli kitabın kestiği yenir, müşriklerin ve kafirlerin kestiği yenilmez.
Hayvanların ve insan elindeki bıçak ile makinalardaki bıçak ile kesilmesinin arasında dini açıdan hiç bir fark yoktur.
Yorum: Kimlerin kestiği et yenilmez
MERAK EHLİ
mum kardeş verdiğin cevap biraz eksik. Benim verdiğim cevabı silmişsiniz ama onda ayrıntılarıyla yazıyordu. her müslüman ve ehli kitabın kestiği de yenmez. Bunun açıklaması uzun sürüyor. Örnek veriyim; sarhoşun, delinin… kestiğivde yenmez.
Yorum: Kimlerin kestiği et yenilmez
Şem’a
Sen cevap vermedin link ekledin
Kesin cevap verdiğimizde asla aksi bir fetva bulamazsınız.
Ehli kitabın kestiği yenir bu Dört mezhebe göredir.
Bir önceki üyeyi uyarmama rağmen sende link paylaştın böyle olmaz.
Varsa bilginiz yazın yoksa hocaları bekleyin
MERAK EHLİ
şimdi niye sildiniz. Link atsak sıkıntı ediyorsunuz sonra bizde o linkteki bilgileri yazıyoruz siliyorsunuz. Biz bu kadar uzun diye link atmıştım. bu sitede işinize gelmeyen cevaplar olduğu siliyorsunuz. bu hiç yakışmıyor. Bazıları caiz olmayan şeylere caiz diyor onları silmiyorsunuz bizim gibi hadis öğrencilerinin ve bazı özel Büyük kutupların kitaplarını sohbetlerinin kayıtlarını inceleyen ve özellikle fetva verirken titizlik içinde davrananların mesajlarını siliyorsunuz. 🙁
mum
< bu sitede işinize gelmeyen cevaplar olduğu siliyorsunuz. bu hiç yakışmıyor >
Kardeş zanda bulunuyorsun bu kul hakkıdır!
< Bazıları caiz olmayan şeylere caiz diyor onları silmiyorsunuz >
Şİkayet edin silelim bu anlamda sizde sorumlusunuz
Forum kurallarına uyun, link vermeyin, konulara cevap yazarken uzun kopya yazı yazmayın bilginizle yetinin ve bu 5 satırı geçmesin bizde uğraşmayalım uğraştırmayalım 🙂
MERAK EHLİ
doğru diyorsunuz da arkadaşın sorduğu soru geniş bir alana sahip. ondan dolayı sadece müslüman ve ehli kitabın kestiği yenir diyerek geçiştirilemiyecek kadar önemli ondan dolayı link attım.
Şem’a
Kardeş ehli kitabın kestiğinin yetmeyeceğine dair bilgi ver ve kaynağını yaz ki bizde okuyalım
4-5 sayfalık yazıyı emin ol kimse okumaz
MERAK EHLİ
Kitabînin zimmî veya harbi olması arasında fark yoktur. Fakat Allahu Teala’dan başkasının isminin zikredilmemesi şart koşulmuştur. Kitabî, Mesih’in veya Üzeyir’in (aleyhimesselam) ismini zikrederse kestiği helal olmaz. Çünkü Allahu Teala buyuruyor ki:
"Allahtan başkası için kesilenler" 64
Bu konuda o Müslüman gibidir ve Allah’tan başkası için keserse helal olmaz…
< "İbn Ruşd dedi ki: Mezhepte şu altı grubun kestiği caiz değildir: Akletmeyen küçük çocuk, delilik halinde olan mecnun, akledemeyen sarhoş, Mecusi, mürted ve zındık." 74 >
burda diyorki isterse müslüman olsun ister diğer kitab ehlinden bu özellikleri varsa yenmez. Yani bir adam sarhoşken keserse o et haram kılınıyor bize.
Kadı Abdul Vehhab El Bağdadi 79 "Et Telkin" isimli kitabında şunları söylemiştir:
"Kesen kişinin vasıfla’ ına gelince, akıllı, kesimi bilen ve bu kesimle tezkiyeyi kast eden Müslüman veya Kitabî olmasıdır. Kitabî kâfirden gayrisinin, delinin ve sarhoşun kesimi caiz değildir." 80
İbn Ruşd El Hafid 81 "Bidayetul Muctehid" kitabında konuyu şu şekilde toparlamıştır:
"Şeriatta zikredilenler üç sınıftır:
1. Kesiminin caiz olduğunda ittifak edilen sınıf.
2. Kesiminin caiz olmadığında ittifak edilen sınıf.
3. Hakkında ihtilaf edilen sınıf.
Kesiminin caiz olduğunda ittifak edilen sınıfa gelince, bu kendisinde beş şartı birleştiren kimsedir: İslam, erkeklik, buluğ, akıl ve namazı kaçırmamak.
Kesiminin caiz olmadığında ittifak edilen sınıfa gelince, bunlar müşrikler putlara tapanlardır. Zira Allahu Teala buyuruyor ki: "Dikili taşlar üzerinde kesilenler", "Allahtan başkası için kesilenler" 82
Kendisi hakkında ihtilaf edilen sınıfa gelince, bunlar çoktur. Lakin bunlardan meşhurları ondur: Ehli Kitap, Mecusi, Sâbî, kadın, çocuk, deli, sarhoş, namazı kaçıran, hırsız ve gaspçı." 83
Şem’a
Sarhoşun kestiği yenir mi?
Sarhoşun kestiği hayvanın etinin helâl olup olmaması konusu, Kesen kişinin mümeyyiz olmasını şart koşan çoğunluk bu soruya olumsuz cevap verirken Şafii mezhebinde bu şartı taşımayan eti yemenin mekruh olacağı görüşü tercih edilmiştir.